热气久积于中。自当清凉以解。寒气久滞于内。更当辛温以除。故温散之味。实为中虚寒滞所必用也。然中界乎上下之间。则治固当以中为主。而上下亦止因中而及。是以温以守内而不凝。散以行外而不滞。并施。而病不致稍留于中而莫御矣!第不分辨明晰。则治多有牵混不清。如缩砂密
木香香附干姜半夏胡椒吴茱萸使君子麦芽松脂。皆为行气快滞之味。然缩砂密则止暖胃快滞。
木香则止疏肝醒脾。
香附米则止开郁行结活血通经。
半夏则止开痰逐湿。
干姜则止。
胡椒则止温胃逐痰除冷。
吴茱萸则止逐肝经寒气上逆肠胃。
使君子则止燥胃杀虫。
麦芽则止消谷磨食。松脂则止祛风燥湿。而有不相兼及者也。至于而兼及上。则有如
荜茇之散胸腹寒逆。
藿香之醒脾辟恶宽胸止呕。菖蒲之通心开窍醒脾逐痰。玄胡索之行血中气滞气中血滞。
安息香之通活气血。各有专司自得之妙。而兼及下。则有如
益智之燥湿逐冷缩泉。
蛇床子之宣风燥湿。
蒺藜之祛肝肾风邪。大小茴之逐肝肾沉寒痼冷。各有主治独得之趣。而兼通外。则有
草果之温胃逐寒辟瘴辟疟。
苏合香樟脑大蒜山柰甘松排草之通窍逐邪杀鬼。
白檀香之逐冷除逆以引胃气上升。良姜红
豆蔻之温胃散寒。
艾叶之除肝经沉寒痼冷以回阳气将绝。
胡椒之通心脾小腹辟恶发痘。
烟草之通气爽滞辟瘴除恶。
白芥子之除胁下及皮里膜外之风痰。锻石之燥血止血散血。
乌药之治气逆胸腹不快。各有其应如响之捷。而至通上彻下。则有如
丁香之泄肺暖胃燥肾止呃。川椒之温脏除寒杀虫。各有气味相投之宜。若使独见于上。则有如
草豆蔻之逐胃口上之风寒。止当心之疼痛。薰草之通气辟恶止痛。其效俱不容掩。且而独见于上下。则有如薤之通肺除痹。通肠止痢。其效又属不泯。其一。而气味各殊。治效各别。有不相同如此。然绣窃谓之味。其气兼浮而升。则其散必甚。之味。其气必沉而降。则其散甚微。其气既浮。而又表里皆彻。则其散更甚而不可以解矣!是以
丁香白蔻之降。与于
草豆蔻白檀之升。绝不相同。即与缩砂密之散。
木香之降。亦且绝不相似。良姜气味过散。故止可逐外寒内入。而不可与
干姜温内同比。
藿香气味稍薄。故止可除臭恶呕逆。而不可与
木香快滞并议。
乌药彻上彻下。治气甚于
香附。故为中风中气所必需。
薤白气味辛窜。行气远驾
木香。故为胸痹肠滞所必用。凡此是温是散。皆有义理。错综在人细为体会可耳!