□ 马家驹 张清范 河南省许昌市襄城县人民医院
生姜是耳熟能详的药物,也是厨房的必备之品,临床中若能恰如其分地使用
生姜,可起到画龙点睛的作用,是其他药物所不能够替代的。
生姜在《
伤寒论》和《
金匮要略》中屡次出现,常用来解表、和胃散饮、止呕等,其具有解表发汗而不伤津液的作用。后世医家称
生姜为“胃家圣药”,如今,医生多重视
生姜和胃止呕的作用,却忽略了
生姜的独特解表作用。
《
神农本草经》言其:气味辛、微温,无毒。《
名医别录》言其:归五脏,除风邪寒热,伤寒头痛鼻塞,咳逆上气,止呕吐,去痰下气。陈世铎的《
本草新编》曰:
生姜性散,能散风邪,伤风小痒,何必用
桂枝?由此可见,历代医家对
生姜的解表作用态度非常明确。在民间,冬季亦多用
生姜熬汤来治疗轻微的风寒感冒。
正确理解
生姜药性的前提是抓住
生姜的辛温发散之性,同时结合《
伤寒论》条文,前后对照来研究
生姜的作用。《
伤寒论》用
生姜无论是解表,还是温胃止呕、化饮,都是利用
生姜的辛温发散之性。
邪气在表,汗之可也。但对于表证未解而津液有所损伤的患者,就需要发汗解表的时候顾护津液。如《
伤寒论》曰:“若病不解,当重发汗,汗多者必亡阳,阳虚不得重发汗。”可见此时虽有表证而需要解表治疗,但绝不可大发汗以免重伤津液,当微微发汗使汗出表解而不伤津液。又如
太阳中风
桂枝汤证,因相对于
麻黄汤证而言,体表津液已虚,故不用
麻黄,而用
生姜辅佐
桂枝解肌散邪调和营卫,达到
生姜配
桂枝来解表而不伤津液。
对于《
伤寒论》第28条、第174条加以研读,有助于我们理解
生姜在津液虚弱情况下解表作用的应用。《
伤寒论》第28条:“服
桂枝汤或下之,仍头项强痛,翕翕发热,无汗,心下满微痛,小便不利者,
桂枝去桂加
茯苓白术汤主之。”《
伤寒论》第174条:“伤寒八九日,风湿相搏,身体疼烦,不能自转侧,不呕不渴,脉浮虚而涩者,
桂枝附子汤主之。若其人大便硬,小便自利者,去桂加
白术汤主之。”
两条都是去
桂枝,而且都有表不解的症状存在,第28条,“仍头项强痛,翕翕发热,无汗”,为表证仍在;“心下满微痛,小便不利”为里饮,所以此应为
太阳太阴合病,外邪里饮证,法当表里同治解表祛饮。但津液已伤,若再用
桂枝发汗,恐津液更伤而“亡阳”,正如“发汗后,不可更行
桂枝汤”之意。故用
生姜微微发汗解表而不伤津液,加
茯苓白术重在健胃生津祛饮。
对于第174条,中日友好医院冯世纶教授认为,该条的小便自利为小便过频过多,导致里津液损伤,大便硬。身疼、脉浮虚而涩为表,虽当解表,但因为津液已虚,故不可用
桂枝发汗,以免重伤津液。用
生姜微微发汗解表而不伤津液,加
白术温中健脾生津液,以表里同治。
所以,上述两条虽有表证未解,但津液已虚,故不用
桂枝解表,而用
生姜微微发汗解表而不伤津。历代对于上述两条有颇多争论,而之所以诸多医家认为“去桂当为去芍之误”,就是在于仅仅看到了表证的存在,却忽视了
生姜的解表作用。
另外如《
伤寒论》第82条:“
太阳病发汗,汗出不解,其人仍发热,心下悸、头眩、身瞤动,振振欲擗地者,真武汤主之。”历来诸医家认为真武汤属于里虚寒水饮上泛,但六经辨证为少阴太阴合病,外邪里饮证,法当表里同治,解表的同时利饮,用
白术、
茯苓、
附子温阳利水,芍药和营制约过于辛温发散,因“汗出”而津液已虚,故不可再用
桂枝发汗,而用
附子助
生姜温阳解表而不伤津液。
从以上可以看出,仲景对于津液充足的表证用
麻黄、
桂枝等,而对于津液已伤的表证则不用
麻黄、
桂枝,而用
生姜来解表。
综上所述,
生姜有解表发汗而不伤津液的作用,是其他药物所不能够替代的。