虚、咳逆、气逆、五脏、痰、
【医家】金子久
【出处】金子久专辑
【关键词】虚、咳逆、气逆、五脏、痰、久痢久泻、纳少、溏泄、盗汗、痰浊、足跗浮肿、自汗盗汗、足浮肿、苔中黄、舌苔滑、恍惚、口渴、久嗽、久病、干燥、喘息、短气、寒热、多痰、久咳、实热、自汗、有汗、阴虚、阴脱、泄泻、五更、气虚、食多、脉大、肾虚、肾病、舌边、脾虚、喘、淋、瘕、
【内容】
年逾弱冠,质素清癯,本非松柏贞固之姿,益以下焦为病,久浊久淋,中焦为病,少纳少运,中下之根本先受其拨也,要知根本一拨,则枝叶未有不凋者也。夫五脏之根本脾也肾也,而五脏之枝叶心也肺也。脾不足,无以化精微,为痰浊;肾不足,无以纳真气,为短气;肺不足,无以肃清气,为咳逆;心不足,无以镇神志,为飘渺。肾为肝母,肺为脾子,肾病则肝木失滋养之权,脾病则肺金失相生之机。木能克土,金能制木,金虚不能肃木,木气势必横逆,土受木侮,下虚溏泄,金被火刑,上为咳呛。动则自汗,静则盗汗,脉象左右沉弦而微,舌苔滑白,尚未干燥。夫人之扼要,阴阳气血是也。而人之至宝,精神魄魂是也。阴从下泄,阳从汗泄,气不生血,形色夭然不泽。精不御神,寐中蠕然而动。阴阳交离,气血交脱,精神不守,魂魄不安,则奄奄而困厄,岂不岌岌危哉。治分新久,药贵引用。新病阴阳相乖,补偏救弊,宜用其偏;久病阴阳渐损,补正扶元,宜用其平。阳脱于外,宜阳药中参阴药,从阴以引其阳。阴脱于内,宜阴药中参阳药,从阳以引其阴,使阴阳复返其宅,而凝然与真气同恋。经云:阴平阳秘,精神乃治,正谓此也。脾不健运尤为亟亟,必当理脾。盖脾气者人身健运之阳,如天之有日也,脾旺则如烈日当空,片云织翳,能掩之乎?其次再用治肺,肺为气之帅肺气清则严肃下行,气下行则精之借为坚城固垒者也。吸纳之气,难归于根,不得不增用收摄肾气,以资归纳。酌录数味,还须明政。
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二诊:顷诊左部脉象细弦,细为脏阴不足,弦为肝阳有余;按得右部脉形小数,小为气虚,数为营热,但数不过甚,非实热可知。上有咳呛,下乃溏泄,胃纳索然,形色削瘦,是上下交损,而及于中焦。动定有汗,此阴阳两伤也。呼吸气逆,此出纳少权也。寤寐欠安,此精神失守也。调治纲领,只得不揭其形状,以力图补救之法,未知当否,请政。
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三诊:金土失主,咳逆泄泻,水土失常,口渴恍惚,阴阳两伤,自汗盗汗,气血两耗,形瘦色夺。左脉关部细弦,右脉寸部小数,两尺均形柔弱,就脉而论,一派虚象,正合仲训男子脉大为劳,极虚亦为劳。总之虚久不复为之损,损久不复为之劳。损及三焦,劳及阴阳,昔贤皆谓不治之症,抑且奉藏者少,奉生者亦少,则阴阳从何维持,势必至竭蹶之虞。今订之方专培其脾,惟治脾者有一举而兼备三善,一者脾气旺,如天青日朗而龙雷潜伏;一者脾气旺,则游溢精气而上供于肺;一者脾气旺,而水谷精微以复生其不竭之血也。固敛阴阳,收纳肾气,亦须瞻顾,方呈政服。
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四诊:火不足无以温养脾土,土不足无以资生肺金。脾土无鼓舞之权,少食多泻,肺金无清肃之机,少咳多痰。久痢久泻无不伤之于肾,肾气不纳,固摄失司,上见咳逆,下为瘕泄,脉象细弦而弱,舌苔中黄边花。脏腑日损,阴阳日离,草木难效,生机绝望,欲求苟延残喘,惟有益火生土,以资补救,而拯困厄。
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五诊:昨夜大便次数较少,而小溲甚多,咳呛气逆虽平,而寤寐欠安。脉象仍形如昨,舌苔依然点花,中脘似觉欠舒,下肢足跗浮肿,种种见症,其损者不独专在脏腑,而精神魂魄亦受影响。所进一日水谷之精华,不足以供一日之运用,阴阳渐耗,生机渐殆,病何愈哉,治当峻补。
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六诊:阴虚及阳,上损及中,阴阳即气血也,上中即脾肺也。久咳久嗽,非肺之一家受伤,久痢久泻,又非脾之一脏受伤。经云,五脏六腑皆令人咳,少阴肾脏皆能作泻,其泻于五更者,已可想见。清气下陷为咳肿,浊阴上乘为舌腐。昨夜更衣少,纳食增,无足恃也。脉来细弱,两尺更乏神韵。仍拟诃子罂栗壳以养脏止泻,参用四神以益火生土,借此鼓舞中焦,以冀增谷,或可苟延。
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七诊:更衣溏薄较缓,小溲清长频频,脾气虽稍健运,肾家仍无固摄,盗汗未已,咳呛犹作,中脘舒适,纳食尚钝,舌中光剥、边起腐花,脉象沉细,两尺更弱。病久元虚,阴伤液耗,清阳从下而陷,浊阴从上而逆,目下所恃者,尚无寒热交争,阴阳或有一线之拘负焉。仍拟前法而引伸之,亦坚壁清野之义也。
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八诊:喉痰唧唧之声较平,肠中濯濯之鸣未息。二便次数减少,两足浮肿尚甚。若论痰溲二端,似有转机之象,无如病久正虚,实有不堪设想。今脉仍然沉细,舌质犹见花白,经云,盛者责之,虚者实之,劳者温之,损者益之,调治之法不出此旨范围,但区区之草木,恐未必有挽回造化之术。
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九诊:肾为先天之根,脾为后天之本,肾虚则根怯,脾虚则本薄。呼纳之气无以归壑,游溢之精不获敷布,留蓄中焦,悉变痰浊,痰升气逆,其势可畏。肺金久失清肃之权,津液尤失灌溉之机,若见喘息汗泄,便有脱绝之虞,脉象弦沉不弱,舌质花剥不泽。根本日竭,生机日殆,施草木功,焉能补救,设有愈之之方者其仙乎?
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