痰、吐、虚、燥、湿、湿热、

【医家】王孟英
【出处】回春录新诠
【关键词】痰、吐、虚、燥、湿、湿热、肢冷、伤阴、口渴、自汗、痰饮、消渴、误补、痛、湿热薰蒸、气不摄血、咳痰带血、痰中带血、心下坚、咳嗽、拒按、滑数、囊肿、寒湿、干燥、溺多、烦躁、脾虚、伤阳、少寐、苔黄、痰黑、心悸、胸痞、欲饮、愈后、暑湿、喘、瘀、郁、
【内容】
季秋，顾听泉邀孟英视康康候副转之恙。切其脉：滑数，而右歇左促。且肝部（左关）间有雀啄，气口（右寸）又兼解索。望其面，宛如薰黄，头汗自出，呼吸粗促，似不紧续，坐卧无须臾之宁，便溺涩滞，浑赤极臭，心下坚鞕拒按，形若覆碗。观其舌色，边紫苔黄，殊不甚干燥。问其所苦，曰： 口渴甜腻、不欲饮食。苟一合眼，即气升欲喘，烦躁不能自持、胸中懊、莫可言状。孟英曰：此由湿热误补，漫无出路，充斥三焦，气机为其阻塞而不流行。蔓延日久，津液为之凝滞而成痰饮。不啻人禽杂处，苗莠同畴，邪正混为一家。医见肢冷自汗，不知病由壅闭而然，欲以培正。而邪气方张，得补反为树帜，岂非资寇兵而賫盗粮哉？非其类者，锄而去之，乃为吃紧之治。听泉曰： 良是也。夏间起病，闻自心悸少寐，杨某以为虚而补之，时尚出差办事。暑湿外侵，受而不觉。迨闱差未竣，其病斯发，而诸医之药，总不外乎温补一途，以致愈补愈剧。今拟温胆*法，待君可否？孟英曰：脉证多怪，皆属于痰，今胸痞如斯，略无痰吐，盖由痰能阻气，气不能运痰耳。宜于温胆（汤）*中，加薤白、蒌仁通其胸中之阳；又合以小陷胸（汤）*，此为治饮痞之圣法。参以栀、豉泄其久郁之热以除懊；佐以兰草，涤其陈腐之气而醒脾胃。听泉深然之。连投二剂，各恙皆减，脉亦略和。而病者以为既系实证，何妨一泻而去之，连服大黄丸*二次，承气汤半帖。孟英急止之，曰：畏虚进补固非，欲速妄攻亦谬。盖湿蒸为热，灼液成痰，病非一朝一夕而成，治以上下分消为是，不比热邪传腑，可一泻而愈也。越日，下部果渐肿。孟英曰：攻痞太速之戒，古人不我欺也。与听泉商，，以前法加黄芩，合泻心（汤）*意，再配雪羹*投之，痰果渐吐，痞亦日消。而自腹至足，以及茎囊肿势日加。孟英谓：势已如此，难以遽消，但从三消设法，则自上而下，病必无虞。与听泉商，用河间桂芩甘露饮*意。而姚平泉孝廉，力主祟土胜湿之法，深以寒凉为不可用。众议仍投前日之药。孟英曰：前药原可服也，嫌力不足耳。次日痰中带血甚多。孟英曰：湿热薰蒸不已， 自气及营矣。与听泉及王子能参军商，以：知（母）（黄）柏 犀角 鳖甲 白芍 苡仁贝母石斛 茅根 麦冬 滑石 栀子藕汁 童便，投之而止。越数日又吐，且肢冷自汗、心馁畏脱。姚平泉谓“气不摄血”，当举归脾汤*以统之。举家皇皇，连请诊脉者三次。孟英曰：脉来屡变，陈芝江所以不能指实其病，而杨、阮诸人皆疑为大虚之候也。然望、闻、问、切，不可独凭于指下。今溲如赭石汤，浑赤有脚，其为湿热之病，昭昭若揭。初伤于气分，则津液受灼以为痰。渐及于营，则阴血不安而妄溢。邪气内盛， 岂非病实？而真实类虚，吾不受病之欺也。坚守前议，镇静不摇，服二剂果止。孟英曰：血之复吐也，由于气分之邪以扰及之。欲清气道之邪，必先去其邪所依附之痰。盖津液既为邪热灼烁以成痰，而痰反即为邪热之山险也。不妨峻攻其实，而缓行其势。初进滚痰丸*三钱，得下泄气一次，副转云：四十日来，未有之通畅也。连投数日，始解胶痰黑矢多遍，而小溲亦渐清长。苔色亦退，寝食遂安，惟下部之肿犹尔也。马香崖、陆虚舟皆主实脾行水之法。孟英曰：谛参脉证，并不在脾，况善饥便燥， 口渴溺多，吾方虑转“消证”（注：消渴证），亟投甘润之不遑（读huang音皇，作闲、空解）。恶可渗利伤阴，补土劫液耶？且脾虚下陷之肿，与湿盛而肿之肿，其膝之上下，内外形势，必然相贯。今膝之上下，内外凹凸迥判，毫不毗连。盖由湿热所酿之痰饮，既误补而痞塞中焦，复妄攻以流窜隧络，所谓不能一荡而蠲，势必旁趋四射。吾当以法取之。会又咳痰带血，而精神食欲如常。孟英曰：无恐也，此乃前次嚼三七太多，兜涩留瘀，最不宜用，吐而去之极妙。但须金水同治，冀咳止而血络不震动为要耳。与甘露饮*加藕汁、童溺服之，四剂而止。咳嗽亦宁。于是专治其下部之肿，以固本（丸）*加知（母）、（黄）柏、贝母、花粉、旋覆、橘络、丝瓜络、羚羊角、楝实、葱须、豆卷、薏苡、竹沥，出入为剂，二、三帖间，其高突肿硬之处，即觉甚痒，搔之水出如汗，而作葱气。六、七日后，两脚反觉干瘦燥痛，茎囊亦随之而消矣。孟英曰：此用润药消肿，尚且干痛咽燥，设从他议而投燥脾利水之法，更当何如哉？盖寒湿则伤阳，热湿则伤阴，血液皆阴也。善后之法，还宜滋养血液，稍佐竹沥以搜络中未尽之痰，使愈后不为他日之患，更属法中之法。服之饮食中节，便溺有权，幸无消渴之虞，而竟愈焉。
按：推究病机，源流俱彻，如洞垣观火。论治用药，则移步换形，恰合病情。非博学广识，不克臻此。