伤寒、燥、湿、暑风、风湿、

【医家】叶天士
【出处】增补临证指南医案
【关键词】伤寒、燥、湿、暑风、风湿、风火、虚、无汗、头痛、暑湿、热风、脉紧、寒热、风温、恶寒、
【内容】
沈虚人得感微寒热，体虚感风参归桂枝汤加广皮。
经云：风为百病之长，盖六气之中，惟风能全兼五气，如兼寒则风寒，兼暑则曰暑风，兼湿曰风湿，兼燥日风燥，兼火曰风火。盖因风能鼓荡此五气而伤人，故曰百病之长也。其余五气，则不能互相全兼，如寒不能兼暑与火，暑亦不兼寒，湿不兼燥，燥不兼湿，火不兼寒。由此观之，病之因乎风而起者自多也，然风能兼寒，寒不兼风，何以辨之？如隆冬严寒之时，既密室重帏之中，人若裸体而卧，必犯伤寒之病，此本无风气侵入，乃但伤于寒，而不兼风者也，风能兼寒者，因风中本有寒气，盖粪为风，风之性本寒，即粪卦之初爻热风暑风亦不兼寒
?属阴是也。因风能流动鼓荡，其用属阳，是合乎粪之二爻三爻，皆阳爻也，如炎歊溽暑之时，若使数人扇一人，其人必致汗孔闭，头痛恶寒骨节疼等，伤寒之病作矣。斯时天地间，固毫无一些寒气，实因所扇之风，风中却有寒气，故令人受之，寒疾顿作，此乃因伤风而兼伤寒者也。故有但伤寒而不伤风之症，亦有因伤风而致兼伤寒之症，又有但伤风而不伤寒之症，有因伤风而或兼风温、风湿、风燥、风火等症，更有暑湿燥火四气各自致伤，而绝不兼风之症。故柯韵伯所注伤寒云：“伤风之重者，即属伤寒，亦有无汗脉紧，骨节疼诸症。”此柯氏之书，所以能独开仲景生面也。至仲景所著伤寒书，本以寒为主，因风能兼寒，故以风陪说，互相发明耳。学者看书，不可不知此理，若夫脏腑一切内外诸风，各有现症，具载《内经》，尤当详考。华岫由云
所列诸案即俗所谓伤风轻症也